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有人認(rèn)為：“動(dòng)”是動(dòng)畫(huà)制作的核心，這種判斷并不準(zhǔn)確，也不科學(xué)。“動(dòng)”，只是藝術(shù)的一種存在形態(tài)，并無(wú)所謂核心可言。而“動(dòng)”并非惟動(dòng)畫(huà)所獨(dú)有。倘若音樂(lè)不在時(shí)間的延續(xù)中流動(dòng)，談何音樂(lè)呢？倘若舞蹈者的形體不在舞臺(tái)上不斷地動(dòng)作，談何舞蹈呢？倘若戲劇演員不是調(diào)動(dòng)身心、聲情并茂地在舞臺(tái)上動(dòng)作，談何戲劇呢？倘若離開(kāi)了被拍攝對(duì)象的運(yùn)動(dòng)，攝影機(jī)內(nèi)部和外部的運(yùn)動(dòng)，以及二者同步的復(fù)合運(yùn)動(dòng)和蒙太奇組接運(yùn)動(dòng)，又談何電影藝術(shù)呢？盡管這些藝術(shù)在運(yùn)動(dòng)中有瞬間的停頓，如音樂(lè)的休止符，舞蹈和戲曲的造型亮相，話劇的靜場(chǎng)，電影的定格等，只是運(yùn)動(dòng)中暫短的相對(duì)靜止，這是運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏。因此，運(yùn)動(dòng)，才是上述各門藝術(shù)的基本存在形態(tài)，也是它們共同的藝術(shù)特征。舍此，這些藝術(shù)便不復(fù)存在。運(yùn)動(dòng)性是上述各門藝術(shù)的共性，而運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)媒介、手段、方式卻各不相同，便形成了各自的個(gè)性特征。動(dòng)畫(huà)公司也如此。動(dòng)畫(huà)的本質(zhì)是“畫(huà)”的“動(dòng)”。同時(shí)指出動(dòng)畫(huà)的“畫(huà)”是變形的畫(huà)，這在“造型變形”中已論及，這里進(jìn)一步論述動(dòng)畫(huà)的“動(dòng)”也是變形的“動(dòng)”。